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何鴻燊在世時(shí)，勸別人不信風(fēng)水，卻自己相信風(fēng)水，原因是什么？
風(fēng)水文化，稱(chēng)之玄學(xué)，在我們中華大地相傳幾千年，當然有它的文化理論，有它的獨到之處。如果沒(méi)有一定的作局，如果沒(méi)有人相信的話(huà)，也許早己失傳，不會(huì )到現在還有相當不少的人相信，這就可以證明風(fēng)水確實(shí)存在。同時(shí)各地還保存著(zhù)很多古代風(fēng)水的優(yōu)秀作品。
可是現在不懂風(fēng)水的人認為是迷信，說(shuō)到迷信大部份人就覺(jué)得見(jiàn)不得光，表面上避而遠，在潔身自好的同時(shí)表現出一種高尚而水火不進(jìn)的風(fēng)格，顯示自己有超人的姿態(tài)。何鴻燊就是這種人，他本身是相信風(fēng)水的。那他為什么在世時(shí)，勸別人不風(fēng)水呢？在這里就來(lái)分析一下他的思維和做法。
因為從保留下來(lái)的很多風(fēng)水故事中都是有事實(shí)。何鴻燊當然知道風(fēng)的作用和利害。所以他也和平常人一樣都希望家族后代興旺發(fā)達，富貴相傳，自然就相信風(fēng)水了。但是他的內心是很自私的，也就是說(shuō)怕別人有好風(fēng)水，自己找不到好風(fēng)水，懼怕后代斗不過(guò)人家而產(chǎn)生的不良心態(tài)。
我認為人在世間生存，都要好的心態(tài)，凡是什么事情，都應該要心口一致，不可以口是心非。不管你假裝得再好，也逃不過(guò)別人的眼睛，變成別人看不起你，這樣人生就沒(méi)意思了。
十年前在澳大利亞，去走馬觀(guān)花了一下皇冠賭場(chǎng)。據介紹，修建賭場(chǎng)很講究風(fēng)水。鄭堯文作為風(fēng)水大師，就被請去做“規劃”過(guò)。
我聯(lián)想，何鴻燊先生開(kāi)“賭場(chǎng)”的經(jīng)驗，特別是貴賓房的開(kāi)設，能被許多老外賭場(chǎng)借鑒，興許連同風(fēng)水一起被打包帶走了。
澳門(mén)“賭王”何鴻燊，少年時(shí)父親破產(chǎn)，家道中落，青年時(shí)躲避戰火逃到澳門(mén)，憑借10元港幣，贏(yíng)得百萬(wàn)身家。盛年時(shí)，進(jìn)軍地產(chǎn)，躋身千萬(wàn)富豪之列。轉博彩業(yè)后，打造賭業(yè)“巨無(wú)霸”，成就了他一代“賭王”的盛名。
風(fēng)水學(xué)說(shuō)，意思是像風(fēng)一樣看不見(jiàn)，像水一樣透明，難以琢磨，對生活又有影響。
考古學(xué)發(fā)現，陜西西安的仰韶文化曾出土了一個(gè)原始村落的遺址，依山傍水的格局顯示了一種風(fēng)水意識，說(shuō)明6500年前上古先民就具備了風(fēng)水意識。
風(fēng)水學(xué)說(shuō)的名稱(chēng)最早叫“堪輿術(shù)”，語(yǔ)出《淮南子》: “堪，天道也；輿，地道也?！笔翘旌偷氐膶W(xué)說(shuō)，是“天人合一”的一種探索與實(shí)踐活動(dòng)，《周易》是風(fēng)水的奠基之作。
許多學(xué)者研究，河圖洛書(shū)蘊藏風(fēng)水學(xué)的無(wú)限奧秘。古代文學(xué)典籍《尚書(shū)》、《易傳》以及諸子百家著(zhù)作等都記錄了大量的有關(guān)風(fēng)水學(xué)的理論知識。風(fēng)水學(xué)在我國可謂歷史久遠，已經(jīng)成為一種文化現象。尤其是民間在房屋建筑學(xué)、室內裝潢和家居布置上多有體現。
細看歷史有學(xué)問(wèn)，當年文成公主為何調整西藏風(fēng)水，朱元璋為何選址明孝陵，浙江諸葛八卦村為何形成太極格局，澳門(mén)葡萄酒店的風(fēng)水為何適合做賭城，李嘉誠為何調理長(cháng)江大廈，這些花了人力物力來(lái)對房屋、陵墓進(jìn)行選址和建設的事情，皆因“風(fēng)水”二子。
新西南奧克蘭大學(xué)地理系學(xué)者尹弘基教授曾在他的著(zhù)作《自然科學(xué)史研究》中表示，風(fēng)水是中國古代地理學(xué)和設計學(xué)的學(xué)科理論，不是單純地尋找地點(diǎn)，這里富含科學(xué)知識而非迷信。
誰(shuí)都知道，鳥(niǎo)不做窩的地方風(fēng)水必定不好，動(dòng)物也講“風(fēng)水”，比如它們就具備有對地震前夕的預兆本領(lǐng)，這是良禽擇木而棲的道理。傳統風(fēng)水流派，至少有七種之多，有的側重于山水，有的側重于氣，有的側重于陰陽(yáng)，有的較為隱諱，就是不讓你知道。
有錢(qián)人或者成功人士，講拼搏奮斗，更念及老祖宗的保佑，也少不了講風(fēng)水，相信風(fēng)水能趨吉避兇。其實(shí)，老百姓也一樣，有一種說(shuō)法不太好聽(tīng)，叫“人窮怪屋基”，也怪“祖墳”，為之折騰的真的還大有人在。
打麻將，大多數人講的都是運氣，很少講奮斗、講智慧。這樣，贏(yíng)在運氣心安理得，輸在運氣自認倒霉。不過(guò)聰明的人，在運氣背時(shí)，懂得“搬風(fēng)”挪位，折騰一下，有時(shí)也管用。
何先生是一代“賭王”，他的成功，我們可以去認知和總結。但“風(fēng)水”，卻讓他變得神秘起來(lái)，這也許就是風(fēng)水學(xué)的魅力。
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